A solenidade de Pentecostes destaca a essencialidade da presença do
Espírito Santo na vida do evangelizador. O Evangelizador não pode ser um
simples falador do Evangelho, precisa ser discípulo, alguém que fala e age
no Espírito Santo de Deus. Em sentido geral, evangelizador é todo batizado
que vive o Evangelho e dele dá testemunho com a vida e, mais estritamente,
aquele que se empenha em alguma atividade apostólica ou pastoral.
Assim, na vida de cada cristão e cristã, e na vida da Igreja em geral,
existe, como na vida de Cristo, uma Páscoa da ressurreição, da vida nova,
e uma Páscoa da aliança, um Pentecostes. Não basta que a vida renasça; é
preciso que ela se desenvolva e produza frutos. Os cristãos não podem
permanecer sementes. É preciso que a semente germine, nasça, cresça e
produza muito fruto. Eis o sentido do dom do Espírito de Pentecostes.
Se a Páscoa leva toda a Igreja a reviver e renovar o dom da vida recebido
no Batismo, Pentecostes a leva a renovar o dom do Espírito recebido no
sacramento da Crisma. Mas, a cada ano, ela é convidada a renovar as
promessas do Batismo na Páscoa e a aliança no Espírito na solenidade de
Pentecostes. O que se diz da Páscoa pode-se afirmar do Batismo e o que se
diz de Pentecostes pode-se afirmar da Crisma.
Em cada solenidade de Pentecostes, a Igreja reaviva o Espírito que nos foi
dado como Dom de Deus. Assim, reanimados e fortale¬cidos, seremos fecundos
na gestação do Reino de Deus, levando à plenitude a vida nova recebida
pela fé e pelo Batismo. O Espírito Santo quer ser invocado. Por isso, a
Liturgia de Pentecostes excla¬ma: Enviai Senhor, o vosso Espírito e tudo
será criado e renovareis a face da terra.


Eduardo Rocha Quintella
Bacharel em Teologia pelo Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora /
Minas Gerais
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